A CRISE EM CRISE

http://www.youtube.com/watch?v=DGSbYRuxkgM&feature=player_detailpage#t=136s

O DESAFIO DE SER PROFESSOR 2

Crônica do Garibaldi: CRÍTICA A SOCIEDADE.

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CRÍTICA A SOCIEDADE.

Crônica do Garibaldi: Crônica do Garibaldi::
Redação de Bruno Siqueira dos Santos 2ºC nº06.

Como falar dos seres humanos sendo também um deles, estamos tão envolvidos nos enganos que fica difícil ver com clareza. Os conceitos humanos estão abalados, "roubam" uns aos outros de alguma forma, roubam até a atenção na sala de aula. A maioria das pessoas são roubadas discretamente pelas grandes empresas, induzindo-os a comprarem coisas que não precisam. Mesmo o governo de forma discreta tira os recursos das famílias em forma de impostos e taxas, dizendo que será devolvido em forma de benefícios para a sociedade, como acesso a bens e uma melhor educação. Muitos seres humanos se fazem de "burros", fingindo não ver esse tipo de coisa acontecendo, especialmente os jovens que estão desperdiçando a oportunidade de ter uma visão mais clara do que está acontecendo com eles!.
Se agissemos em conjunto, poderíamos reverter o que o governo faz por debaixo dos panos em conjunto com os bancos que fazem as pessoas individadas passarem ter o nome sujo e assim pagarem menos impostos economisando com a desgraça do povo. A estrutura, o investimento, o poder pode ser do governo, mas os benefícios são para todos eles, menos para nós pobre povo!!!

Parabens Bruno e obrigado pela redação.
Prof. Garibaldi

Crônica do Garibaldi: Crônica do Garibaldi:

Crônica do Garibaldi: Crônica do Garibaldi:: Crônica do Garibaldi:
Na reportagem: Bancos inflam calotes para sonegar impostos, foi proposto redação para os alunos do Colégio Alessandr...

Crônica do Garibaldi:

Crônica do Garibaldi:
Na reportagem: Bancos inflam calotes para sonegar impostos, foi proposto redação para os alunos do Colégio Alessandrina Bassith, nessa oportunidade pudemos testemunhar que muitos alunos estão desenvolvendo um pensamento crítico com bastante clareza.
A exemplo da aluna Thais Lana 1º B nº29, na redação a seguir:

Minha opinião sobre o dinheiro dos impostos.
Quando adultos trabalhamos, com o dinheiro que ganhamos podemos ter nossas coisas, então somos obrigados a pagar impostos e taxas embutidos em tudo que fazemos e compramos. O governo promete devolver esses benefícios através da educação, na escola, na saúde, em nossos afazeres, promessas que ouvimos nas eleições e já sabemos não serão cumpridas.
Onde vai parar nosso dinheiro, dinheiro que produzimos com a aplicação do conhecimento adquirido, com nosso trabalho? dinheiro que poderia ser investido na educação dos alunos, melhorando nossa condição de vida, saude e conhecimento. As pessoas precisam da devolução desse dinheiro para a melhoria de vida, mas como sempre não vimos nada disso acontecer e sim ser desviado e sumir.
O dinheiro que damos via taxas e impostos, poderiamos ver acrescentado no salario dos professores, que são pouco valorizados até mesmo pelos próprios alunos que precisam deles para desenvolver o conhecimento. Enfim o dinheiro dos impostos poderia ser melhor utilizados em coisas que pode fazer a diferença e não é levado em conta nem valorizado.

Parabens a aluna THAIS LANA.

FORMA E FUNÇÃO

Crônica do Garibaldi:

Form and Function

It is interesting to think that no matter how many complain of the speed of change, only a few are able to imagine a world without internet or cell phones. Technologies, when successful, have a natural tendency to mix with the processes that are amplified and become invisible. Think about logistics or electricity, for example, they transform everyday life in such a way that its absence is almost a historical curiosity.

With digitalization and networks the same thing happens. They create challenges as they solve problems of past ages, in a process of increasing complexity and permanent imbalance, where there is no ideal state or end. We can never say that the world was digitized or computerized forever. I can not even know what that means, or whether we'll be there to witness it.

It is essential to understand the progress in its true form. The great mistake of information scientists of the last century was that the technology could synthesize intelligence. What we see is actually a sophisticated process of life itself, in which small organisms, and codependent fragile, and piggybacking to support each other in solving their problems while creating others in groups, in an evolutionary cycle. the world of the future must have a ecosystem of millions of technological devices of various sizes, whose behaviors seem organic. It will not, as previously thought, a unique, efficient, planned and clean. Instead, you have the face of what the market wants to pay. We are leaving a system in which the form followed function and that it made sense for a mechanical symbolic environment in which machines are dying faster than its users, the way in which not even know what its function.

Forma e Função

É interessante pensar que, por mais que muitos se queixem da velocidade das mudanças, são poucos aqueles capazes de imaginar um mundo um mundo sem internet ou telefones celulares. As tecnologias, quando bem sucedidas, tem uma tendência natural a se misturar com os processos que se amplificam e se tornarem invisíveis. Pense em logística ou energia elétrica, por exemplo: elas transformam o cotidiano de tal maneira que a sua ausência é quase uma curiosidade histórica.

Com a digitalização e as redes acontece a mesma coisa. Elas criam desafios à medida que que resolvem problemas das épocas passadas, em um processo de complexidade crescente e desequilíbrio permanente, em que não há estado ideal ou final. Nunca poderemos dizer que o mundo foi computorizado ou digitalizado para sempre. Não dá nem para saber o que isso significa, ou mesmo se estaremos por lá para testemunhá-lo.

É fundamental compreender o progresso em sua verdadeira forma. O grande erro dos cientistas da informação do século passado foi acreditar que a tecnologia poderia sintetizar a inteligência. O que vemos na verdade é um processo sofisticado da própria vida, em que pequenos organismos, frágeis e codependentes, se apoiam e parasitam mutuamente, resolvendo seus problemas em grupos enquanto criam outros, em um ciclo evolutivo infinito. O mundo do futuro deverá ter um ecossistema de milhões de aparelhos tecnológicos de diversos tamanhos e cujos comportamentos parecerão orgânicos. Ele não será, como se pensava, um sistema único, eficiente, planejado e limpo. Ao contrário, terá a cara daquilo que o mercado quiser pagar. Estamos saindo de um sistema em que a forma seguia a função e que tudo fazia sentido mecânico para um ambiente simbólico em que as máquinas morrem mais rápido que seus usuários, em que a forma nem consegue saber qual é sua função.

WELCOME TO INTERNATIONAL LANGUAGE!

WELCOM E TO THE INTERNATIONAL LANGUAGE: ENGLISH

English is present in our daily lives. If you have access to the internet, most of the information there is in English: if you like listening to pop songs, lots of them are in Egnlish; if you go to the cinema, most film productions are in English; in others words, we are in contact with English all the time.

There are about 700 million speakers of English around the world. In some countries it is the first language, like in the USA and United Kingdom. In Canada, for example, people speak English and French as official languages.

But is the language the same in all these contexts of use? Of course not. There are many different kinds of English. For example, a Brithis pearson would call a taxi to go home, but an American would call a cab; a student at school in USA uses an eraser, whereas a school boy in England uses a rubber. And an American inside a bank waits in line, whereas a Brithis waits in a queue.

BENVINDO AO INGLÊS: LÍNGUA INTERNACIONAL

O inglês está presente em nossas vidas diariamente. Se você acessa a internet, a maioria das informações lá estão em inglês: se você gosta de ouvir canções populares, uma porção delas estão em inglês; se você vai ao cinema , a maioria dos filmes estão em inglês; em outras palavras, estamos em contato com o inglês todo o tempo.

Existem em torno de 700 milhões de falantes de inglês ao redor do mundo. Em alguns países como EUA e Reino Unido, ele é a primeira língua. No Canada, por exemplo, as pessoas falam inglês e frances como língua oficial.

Mas a língua é a mesma em todos os contextos de uso? Naturalmente não. Há muitas formas diferentes de inglês. Por exemplo, uma pessoa britânica chamaria um taxi para ir pra casa, mas um americano chamaria um cab (taxi); um estudante nos EUA usa um apagador, enquanto que um garoto na Inglaterra usa uma borracha. E um Americano dentro de um banco espera em linha (fila) enquanto que um britânico espera em fila.

SAY NO TO NO!

say no to no

isn't it high time someone got negative about negativity?

Yes it is. look around. The world is full of things that, according to nay-sayers, should never have happened. Impossible, impractical. "No". and yet "yes." Yes continents have been found. Yes men have played golf in the Moon. Yes, straw is being turned into biofuel to power cars. Yes, yes, yes.

What does it take to turn no into yes? Curiosity. An open mind. A willingness to take risks. And when the problem seems most insoluble, when the challenge is hardest, when everyone else is shaking their heads, to say: let's go. Real energy solutions for the real world.

diga não ao não
Não será tempo de alguém ficar negativo sobre a negatividade?
Sim, é. olhe ao redor. O mundo está cheio de coisas que, segundo os mais pessimistas, nunca deveriam ter acontecido. Impossível, impraticável. "Não". e ainda "sim". Sim continentes foram encontrados. Sim homens jogaram golfe na Lua. Sim, a palha está sendo transformado em biocombustível para acionar carros. Sim, sim, sim.
O que é preciso para transformar não em sim? Curiosidade. Uma mente aberta. A disposição para assumir riscos. E quando o problema parece mais insolúvel, quando o desafio é mais difícil, quando todo mundo está balançando a cabeça, para dizer: vamos embora. Reais soluções de energia para o mundo real.

A CHANCE TO MAKE LIFE BETTER

A chance to make life better

it's not every day we get a completly new form of life. now some maverick scientists including Craig Venter , who almost single-handedly decoded the human genome are in the verge of making artificial life in the lab. they want to build microfatories that churn out drugs, tiny sentinels in the bloodstream, and cells that turn sunlight into biofuel.

A chance de tornar a vida melhor
não é todos os dias que recebemos uma forma completamente nova de vida. agora alguns cientistas maravilhosos incluindo Craig Venter, que praticamente sozinho decodificou o genoma humano estão na iminência de tornar a vida artificial no laboratório real. eles querem construir microfabricas que encubam drogas, pequenas sentinelas no sangue e células que transformam a luz solar em biocombustível.

PHILOSOFIGHTERS

PHILOSOFIGHTERS
Battles of philosophy
For the Enlightenment, men are absolutely equal. According to John Locke, equality is such that if someone is treated differently by their ruler, he has the right to rebel and go to fight.
Aristotle believed that strong men are predisposed to physical labor, but has no moral or intellectual capacity. These were destined to slavery and aggression. Already skinny nerds are predisposed to study and were born to command others.
Are we really free?
Two philosophers test all the limits of freedom: Aristotle said that man is free from anything that prevent or restrict this freedom. In other words, man is free only within the rules, according to a system. But Jean Paul Sartre says exactly the opposite, we are so free that we may choose to break the rules, because we can be resposible for the consequences and be punished, that means a slap in the face of Aristotle, fuck the rules!
For Kant the life on Earth has sense but not for individuals, only to man as a species. It means, since man is a rational being, its role on earth is just thinking and producing knowledge.
But Plato does not give to him the purpose exists, but is not available to men as it is in the world of ideas, the real world.
The good versus evil.
The man born good society and the spoils?
Or the human species has the same way?
In the forest was a good man and nature lived without wars, without shame, until man created private property and that of society. Thereafter our competitiveness and selfish. At least that's what Jean Jacques Rousseau said. But just as Thomas Hobbes in this competition once, the notion that the strongest wins are inherent in human nature. Thus we could not have created a world without fights or competitions.
Every man for himself, God against all.
Does God exist? The oldest race of all time.
For the philosopher St. Augustine church, it is clear that God exists, because everything can not come from nothing. Someone must be responsible for the world and for all the things it contains - and that is God, whoever this person, simple is not it?
But for Nietzsche all the gods are dead, he claimed that humans are not aware of his smallness, his life is fleeting and think as much for having an intellect. For him this was mediocre intelligence who did invent the God we know. Do you know God?

Batalhas da filosofia

Para os iluministas, os homens são absolutamente iguais. Segundo John Locke, a igualdade é tanta que, se alguém for tratado de maneira diferente por seu governante, ele tem o direito de se rebelar e partir para a luta. Já Aristoteles acreditava que homens robustos são predispostos ao trabalho braçal, mas não tem capacidade intelectual ou moral. Esses estariam destinados a escravidão e a agressões. Já magrelos e nerds nasceram para estudar e comandar os outros.

Somos realmente livres?

Dois filósofos testam todos os limites da liberdade: Aristóteles dizia que o homem é livre desde que nada impeça ou limite essa liberdade. Ou seja, o homem é livre somente dentro das regras, obedecendo a um sistema. Mas Jean Paul Sartre diz exatamente o contrário, somos tão livres que podemos até escolher quebrar as regras, porque podemos nos responsabilisar pelas consequências e ser punidos, isso quer dizer um tapa na cara de Aristóteles, dane-se as regras!!!

para Kant a vida na Terra tem sentido mas não para os indivíduos, somente para o homem enquanto espécie. Quer dizer, já que o homem é um ser racional, sua função na Terra é tão somente pensar e produzir conhecimento. Mas Platão não desiste, para ele o propósito existe, mas não está ao alcance dos homens, uma vez que fica no mundo das ideias, o mundo real.

O bem contra o mau.

O homen nasce bom e a sociedade o estraga?

Ou a espécie humana não tem jeito mesmo?

Na floresta o homem era bom e vivia da natureza, sem guerras, sem vergonha, até que o homem criou a propriedade privada e a tal de sociedade. Daí para frente ficamos competitivose egoístas. Pelo menos era isso o que dizia Jean Jaques Rousseau.

Mas Thomas Hobbes acaba de vez com essa competição de uma vez, a noção de que o mais forte vence são inerentes a natureza humana. Desse modo não poderiamos ter criado um mundo sem brigas ou competições. Cada um por si, Deus contra todos. Deus existe? A disputa mais antiga de todos os tempos. Para o filósofo da igreja Santo Agostinho, é claro que Deus existe, pois tudo não pode vir do nada. Alguém tem de ser o responsável pelo mundoe por todas as coisas que ele contém – e esse é Deus, seja quem for esse responsável, simples não é?

Mas para Nietzsche todos os deuses estão mortos, ele afirmava que os seres humanos não tem consciência de sua pequenez, sua vida passageira e se acha o máximo por ter um intelecto. Para ele foi essa inteligencia medíocre que o fez inventar o Deus que conhecemos. Você conhece Deus?

INCLUSION IN CLASSROOM

Inclusion

"Add to educate, educate to include the multiple facets of education in the classroom." The education should permeate all areas of practical life, the first school should be the family, the second the friendships, relationships with neighbors and community. Only after these first two phases, which often fails in the formation of character, which the student will be educated in the third means of access opportunities for a future that is the decent school. How can the school receiving the student with disabilities in their previous two phases, literacy and preparing them for life?
All of us involved in education should be alert to address (identify) this deficiency. If we really want to educate should look at the education more broadly, realizing that It should be present in all aspects of life. Environmental education, nutrition education, social education, not to mention WHAT is a bit neglected these days that is "Moral Education", this would undoubtedly improved in a general discipline.
When visiting a language school I saw a phrase written on a poster that said: "We're living in a world in Which what we earn is only a function of what we learn" All of us in education should be alert to the need to update our knowledge to keep our values ​​valid!

Inclusão

“Incluir para educar, educar para incluir, as múltiplas faces da educação em sala de aula”. A educação deve permear todos os espaços da vida pratica, sendo a primeira escola do ser a família, a segunda as amizades, o relacionamento com a vizinhança e comunidade. Somente depois dessas duas primeiras fases, que muitas vezes falha na formação do carácter, que o educando irá ser educado na terceira via de acesso as oportunidades de um futuro descente que é a escola. Como poderá a escola receber o educando com deficiência em suas duas fazes anteriores, alfabetizando-o e preparando-o para a vida?

Todos nós envolvidos na educação devemos estar atentos para suprir essa deficiência. Se queremos realmente educar devemos encarar a educação de uma forma mais ampla, percebendo que ela deve estar presentes em todos os aspectos da vida. Educação ambiental, educação alimentar, educação social, sem esquecer oque está um pouco negligenciado atualmente que é “Educação Moral”, esta sem duvida daria uma melhorada na disciplina geral.

Ao visitar uma escola de idiomas vi uma frase escrita num cartaz que dizia: “We're living in a world in which what we earn is only a function of what we learn” “vivemos em um mundo no qual oque ganhamos é apenas uma função do que aprendemos”. Todos nós na educação devemos estar atentos para a necessidade de atualizarmos nossos conhecimentos para mantermos válidos nossos valores!

HOW TO LOSE WEIGHT

how to lose weight
Could you lose weight without making sacrifices or face schemes and restrictions, and not get fat again? Studies show that if you failed to lose weight so far, the cause may be in your thinking.

into your subconscious self-image is recorded on an overweight, no diet will make you lose weight. but change your self image and you lose weight without dieting or sacrifice!
this is the method of Dr. Alfred Singer called alpha mind

Work by other researchers show that efficiency, in 42 days anyone can pogram again your brain to lose weight and not gain weight again.
alpha mind the method solves the causes that prevented you from emagracer so far. you can lose weight and maintain your ideal weight effortlessly.

como emagrecer

será possível emagrecer sem fazer regimes ou enfrentar sacrifícios e restrições, e não voltar a engordar? estudos mostram que se você não conseguiu perder peso até agora, a causa pode estar no seu pensamento.

se em teu subconsciente estiver gravado uma auto imagem com excesso de peso, nenhuma dieta fará você emagrecer. mas mude tua auto imagem e voce emagrecerá sem fazer dieta ou sacrifício!

este é o metodo do dr Alfred Singer chamado alpha mind

trabalho de outros pesquisadores comprovam essa eficiencia, em 42 dias qualquer pessoa consegue repogramar seu cérebro para emagrecer e não voltar a engordar.

o método alpha mind resolve as causas que impediram você de emagracer até agora. você pode emagrecer e manter teu peso ideal sem esforços.

THE BEST OF YOU - O MELHOR DE SI

The Best to you

A rich man solves to give a poor a gift for his birthday and ironically sends up a tray full of garbage and dirt. In the presence of all, have to deliver the gift that is received with joy by the hostess, who kindly thanks him and asks for wait a moment, because he wished to repay the kindness. So this humble gentleman, went to his house, throw out the trash, wash and disinfect the tray, fill it with flowers, and return it with a card, which is written the following sentence: "Each one gives what its best. "

Therefore, don't be saddened by the "ignorance"of people don't lose your composure. Anger is bad for your health, spoil the rancor and bitterness poisons your soul's heart. Master your emotional reactions ... Mostly negative, which will not give any fruit.

Be master of yourself. Do not throw oil on the fire of his annoyance. Do not lose your cool. Think before you speak, and not to yield to the impulsivity.

"To hold resentment inside is like taking poison and expecting someone else to die. "

Melhor de si

Um rico resolve presentear um pobre por seu aniversário e ironicamente manda preparar uma bandeja cheia de lixo e sujeiras. Na presença de todos, manda entregar o presente, que é recebido com alegria pelo aniversariante, que gentilmente agradece e pede que lhe aguarde um instante, pois gostaria de poder retribuir a gentileza. Então, aquele humilde senhor, vai até sua casa, joga fora o lixo, lava e desinfeta a bandeja, enche-a de flores, e devolve-a com um cartão, onde está escrito a seguinte a frase: "Cada um dá o que tem de melhor".

Por isso, não se entristeça com a "ignorância" das pessoas, não perca sua serenidade. A raiva faz mal à saúde, o rancor estraga sua alma e a mágoa envenena o coração. Domine suas reações emotivas... Principalmente as negativas, que não darão fruto algum.

Seja dono de si mesmo. Não jogue lenha no fogo de seu aborrecimento. Não perca sua calma. Pense, antes de falar, e não ceda à sua impulsividade.

"Guardar ressentimentos é como tomar veneno e esperar que outra pessoa morra".

EDUCATION, A SILENT REVOLUTION

Education


This is a silent revolution and even dangerous in the relationship between parents and children. The demands of the labor market constant updates are forcing parents to lose control over its due role in childrearing.

Parents try to deal with the obligations, are forgetting the role of managers in the life of another human being who fits them and transferring that obligation to the school and teachers.

For those who are at the forefront of space that leads to knowledge and learning, like school, is desperate to note that this lack of involvement of parents in their children generates. It is disheartening to realize how much the parents has gone to school an obligation that is theirs.

The family concept has been lost and with him many others, such as respect, dialogue and coexistence. Today we have couples living in the same house only out of necessity after the separation of bodies, they realize they can not live in two houses on your financial situation. Many parents have made horrors in front of children on behalf of that necessity forced to stay together, they blame the children for not being smart, why not improve the situation or even buy the car they want to have to support them.

In this scenario the child becomes a mere extra, without having a proper positioning, identity and family without even the prospect of improvement. In this context conflict comes to outrage, dismay, resignation to the ideals and dreams.

We need more education, better education, an education that can give clarity viza young people, they can see the opportunity to change their reality and to the family. A social education that can give them the responsibility for the building of their own destiny with the application of acquired knowledge, but first you must restore the position at home and mutual respect.

We are what we learn, our education is our future if we continue with the poor education of coming home and at school incomplete, we are vulnerable and subject to failure. It is urgent to encourage young people to excel, to rescue the self-esteem, not just compete among themselves but to help themselves, realize they are stronger together, add value to themselves and their families. Today more than ever before young people are in possession of the opportunity to change the reality of family better and to make life worthwhile.

The crisis in education is in crisis

Educação

Esta é uma revolução silênciosa e até perigosa na relação entre pais e filhos. As exigências do mercado de trabalho de atualizações constantes estão levando os pais a perder o controle sobre seu devido papel na educação dos filhos.

Os pais ao tentarem dar conta das obrigações, estão esquecendo o papel de gestores da vida de outro ser humano que lhes cabe e transferindo essa obrigação para a escola e professores.

Para quem está na linha de frente do espaço gerador de conhecimento e aprendizagem, como a escola, é desesperador notar o que essa falta de comprometimento dos pais gera nos filhos. É desanimador perceber o quanto os pais tem passado para a escola a obrigação que é deles.

O conceito de família se perdeu e com ele muitos outros, como respeito, diálogo e convivência. Hoje temos casais vivendo dentro da mesma casa apenas por necessidade, depois da separação de corpos, percebem que não conseguem viver em duas casas por conta da situação financeira. Muitos pais tem feito horrores na frente dos filhos, por conta dessa necessidade de permanecerem juntos forçados, culpam os filhos por não serem inteligentes, por não melhorarem de situação ou até mesmo comprarem o carro que desejam por ter que sustentá-los.

Nesse cenário a criança vira mero figurante, sem ter um justo posicionamento, sem identidade familiar e nem mesmo perspectiva de melhoria. Nesse contexto conflitante surge a indignação, o desânimo, a renúncia aos ideais e aos sonhos.

Precisamos de mais educação, melhor educação, uma educação que possa dar clareza de vizão aos jovens, que eles possam ver a oportunidade de mudar a própria realidade e até a da família. Uma educação social que possa dar a eles a responsabilidade na construção do próprio destino com a aplicação do conhecimento adquirido, mas primeiro é preciso restaurar a posição no lar e o respeito recíproco.

Somos o que aprendemos, nossa educação é nosso futuro, se continuarmos com a educação deficiente vinda do lar e incompleta na escola, ficamos vulneráveis e sujeitos ao fracasso. É urgente estimular os jovens a se superarem, resgatarem a autoestima, não simplesmente competirem entre si e sim se ajudarem, perceberem que unidos se fortalecem, agregam valores a si mesmos e a própria família. Hoje mais que antes os jovens estão de posse da oportunidade de mudar a realidade familiar para melhor e fazer a vida valer a pena.

CRONICAMENTE INVIÁVEL.

Chronically...unfeasible

The world is envious of the generosity of the social project in Brazil. While the world struggles to dominate the masses, either by capitalism, socialism, war, evolution, even the consumer, they (the Brazilians) will not. They just do enough to generate happiness. Keeps everyone poor, put a sound to play and ready. Okay they (foreigners) are geniuses, but because those who do not want to be happy are required to participate. If everyone prefers to be happy because we do not ever give up the flag of the order and progress and takes a final pulp fiction that the pursuit of happiness, dying, rotten, piss, something much improved Brazilianness canned that's good for everybody.

Cronicamente inviável

O mundo tem inveja da generosidade do projeto social brasileiro. Enquanto o resto do mundo se esforça para dominar as massas, seja pelo capitalismo, socialismo, a guerra, a evolução, até mesmo o consumo, eles (os brasileiros) não. Eles só fazem o suficiente para gerar felicidade. Mantém todo mundo pobre, coloca um som para tocar e pronto. Tudo bem que eles (estrangeiros) sejam gênios, mas porque os que não querem ser felizes são obrigados a participar. Se todo mundo prefere ficar feliz porque a gente não desiste de vez da bandeira da ordem e progresso e assume em definitivo essa ficção barata da busca da felicidade, moribunda, podre e mijada, coisa muito aprimorada da brasilidade enlatada que é boa para todo mundo.

DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS

Universal Declaration of Human Rights

On December 10, 1948 the General Assembly of the United Nations adopted and proclaimed the Universal Declaration of Human Rights the full text of which appears in the following pages. Following this historic act the Assembly called upon all Member countries to publicize the text of the Declaration and "to cause it to be disseminated, displayed, read and expounded principally in schools and other educational institutions, without distinction based on the political status of countries or territories."

PREAMBLE

Whereas recognition of the inherent dignity and of the equal and inalienable rights of all members of the human family is the foundation of freedom, justice and peace in the world,

Whereas disregard and contempt for human rights have resulted in barbarous acts which have outraged the conscience of mankind, and the advent of a world in which human beings shall enjoy freedom of speech and belief and freedom from fear and want has been proclaimed as the highest aspiration of the common people,

Whereas it is essential, if man is not to be compelled to have recourse, as a last resort, to rebellion against tyranny and oppression, that human rights should be protected by the rule of law,

Whereas it is essential to promote the development of friendly relations between nations,

Whereas the peoples of the United Nations have in the Charter reaffirmed their faith in fundamental human rights, in the dignity and worth of the human person and in the equal rights of men and women and have determined to promote social progress and better standards of life in larger freedom,

Whereas Member States have pledged themselves to achieve, in co-operation with the United Nations, the promotion of universal respect for and observance of human rights and fundamental freedoms,

Whereas a common understanding of these rights and freedoms is of the greatest importance for the full realization of this pledge,

Now, Therefore THE GENERAL ASSEMBLY proclaims THIS UNIVERSAL DECLARATION OF HUMAN RIGHTS as a common standard of achievement for all peoples and all nations, to the end that every individual and every organ of society, keeping this Declaration constantly in mind, shall strive by teaching and education to promote respect for these rights and freedoms and by progressive measures, national and international, to secure their universal and effective recognition and observance, both among the peoples of Member States themselves and among the peoples of territories under their jurisdiction.

* Article 1.

• All human beings are born free and equal in dignity and rights.They are endowed with reason and conscience and should act towards one another in a spirit of brotherhood.

• Article 2.

• Everyone is entitled to all the rights and freedoms set forth in this Declaration, without distinction of any kind, such as race, colour, sex, language, religion, political or other opinion, national or social origin, property, birth or other status. Furthermore, no distinction shall be made on the basis of the political, jurisdictional or international status of the country or territory to which a person belongs, whether it be independent, trust, non-self-governing or under any other limitation of sovereignty.

• Article 3.

• Everyone has the right to life, liberty and security of person.

• Article 4.

• No one shall be held in slavery or servitude; slavery and the slave trade shall be prohibited in all their forms.

• Article 5.

• No one shall be subjected to torture or to cruel, inhuman or degrading treatment or punishment.

• Article 6.

• Everyone has the right to recognition everywhere as a person before the law.

• Article 7.

• All are equal before the law and are entitled without any discrimination to equal protection of the law. All are entitled to equal protection against any discrimination in violation of this Declaration and against any incitement to such discrimination.

• Article 8.

• Everyone has the right to an effective remedy by the competent national tribunals for acts violating the fundamental rights granted him by the constitution or by law.

• Article 9.

• No one shall be subjected to arbitrary arrest, detention or exile.

• Article 10.

• Everyone is entitled in full equality to a fair and public hearing by an independent and impartial tribunal, in the determination of his rights and obligations and of any criminal charge against him.

• Article 11.

• (1) Everyone charged with a penal offence has the right to be presumed innocent until proved guilty according to law in a public trial at which he has had all the guarantees necessary for his defence.

• (2) No one shall be held guilty of any penal offence on account of any act or omission which did not constitute a penal offence, under national or international law, at the time when it was committed. Nor shall a heavier penalty be imposed than the one that was applicable at the time the penal offence was committed.

• Article 12.

• No one shall be subjected to arbitrary interference with his privacy, family, home or correspondence, nor to attacks upon his honour and reputation. Everyone has the right to the protection of the law against such interference or attacks.

• Article 13.

• (1) Everyone has the right to freedom of movement and residence within the borders of each state.

• (2) Everyone has the right to leave any country, including his own, and to return to his country.

• Article 14.

• (1) Everyone has the right to seek and to enjoy in other countries asylum from persecution.

• (2) This right may not be invoked in the case of prosecutions genuinely arising from non-political crimes or from acts contrary to the purposes and principles of the United Nations.

• Article 15.

• (1) Everyone has the right to a nationality.

• (2) No one shall be arbitrarily deprived of his nationality nor denied the right to change his nationality.

• Article 16.

• (1) Men and women of full age, without any limitation due to race, nationality or religion, have the right to marry and to found a family. They are entitled to equal rights as to marriage, during marriage and at its dissolution.

• (2) Marriage shall be entered into only with the free and full consent of the intending spouses.

• (3) The family is the natural and fundamental group unit of society and is entitled to protection by society and the State.

• 
  

• Article 17.

• (1) Everyone has the right to own property alone as well as in association with others.

• (2) No one shall be arbitrarily deprived of his property.

• Article 18.

• Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief, and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practice, worship and observance.

• Article 19.

• Everyone has the right to freedom of opinion and expression; this right includes freedom to hold opinions without interference and to seek, receive and impart information and ideas through any media and regardless of frontiers.

• Article 20.

• (1) Everyone has the right to freedom of peaceful assembly and association.

• (2) No one may be compelled to belong to an association.

• Article 21.

• (1) Everyone has the right to take part in the government of his country, directly or through freely chosen representatives.

• (2) Everyone has the right of equal access to public service in his country.

• (3) The will of the people shall be the basis of the authority of government; this will shall be expressed in periodic and genuine elections which shall be by universal and equal suffrage and shall be held by secret vote or by equivalent free voting procedures.

• Article 22.

• Everyone, as a member of society, has the right to social security and is entitled to realization, through national effort and international co-operation and in accordance with the organization and resources of each State, of the economic, social and cultural rights indispensable for his dignity and the free development of his personality.

• Article 23.

• (1) Everyone has the right to work, to free choice of employment, to just and favourable conditions of work and to protection against unemployment.

• (2) Everyone, without any discrimination, has the right to equal pay for equal work.

• (3) Everyone who works has the right to just and favourable remuneration ensuring for himself and his family an existence worthy of human dignity, and supplemented, if necessary, by other means of social protection.

• (4) Everyone has the right to form and to join trade unions for the protection of his interests.

• Article 24.

• Everyone has the right to rest and leisure, including reasonable limitation of working hours and periodic holidays with pay.

• Article 25.

• (1) Everyone has the right to a standard of living adequate for the health and well-being of himself and of his family, including food, clothing, housing and medical care and necessary social services, and the right to security in the event of unemployment, sickness, disability, widowhood, old age or other lack of livelihood in circumstances beyond his control.

• (2) Motherhood and childhood are entitled to special care and assistance. All children, whether born in or out of wedlock, shall enjoy the same social protection.

• Article 26.

• (1) Everyone has the right to education. Education shall be free, at least in the elementary and fundamental stages. Elementary education shall be compulsory. Technical and professional education shall be made generally available and higher education shall be equally accessible to all on the basis of merit.

• (2) Education shall be directed to the full development of the human personality and to the strengthening of respect for human rights and fundamental freedoms. It shall promote understanding, tolerance and friendship among all nations, racial or religious groups, and shall further the activities of the United Nations for the maintenance of peace.

• (3) Parents have a prior right to choose the kind of education that shall be given to their children.

• Article 27.

• (1) Everyone has the right freely to participate in the cultural life of the community, to enjoy the arts and to share in scientific advancement and its benefits.

• (2) Everyone has the right to the protection of the moral and material interests resulting from any scientific, literary or artistic production of which he is the author.

• Article 28.

• Everyone is entitled to a social and international order in which the rights and freedoms set forth in this Declaration can be fully realized.

• Article 29.

• (1) Everyone has duties to the community in which alone the free and full development of his personality is possible.

• (2) In the exercise of his rights and freedoms, everyone shall be subject only to such limitations as are determined by law solely for the purpose of securing due recognition and respect for the rights and freedoms of others and of meeting the just requirements of morality, public order and the general welfare in a democratic society.

• (3) These rights and freedoms may in no case be exercised contrary to the purposes and principles of the United Nations.

• Article 30.

• Nothing in this Declaration may be interpreted as implying for any State, group or person any right to engage in any activity or to perform any act aimed at the destruction of any of the rights and freedoms set forth herein.

DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS

A ASSEMBLÉIA GERAL PROCLAMA A PRESENTE DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS DO HOMEM como o ideal comum a ser atingido por todos os povos e todas as nações, com o objetivo de que cada indivíduo e cada órgão da sociedade, tendo sempre em mente esta Declaração, se esforce, através do ensino e da educação, em promover o respeito a esses direitos e liberdades e pela adoção de medidas progressivas de caráter nacional e internacional, em assegurar o seu reconhecimento e a sua observância universais e efetivos, tanto entre os povos dos próprios Estados membros, quanto entre os povos dos territórios sob sua jurisdição.

• Art. 1^o Todos os homens nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros, com espirito de fraternidade.

• Art. 2^o inciso 1^o Todo homem tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades estabelecidas nesta declaração, sem distinção de qualquer espécie, seja de raça, cor, sexo, língua, religião, opinião política ou de outra natureza, origem nacional ou social, riqueza, nascimento, ou qualquer outra condição. Inciso 2^o Não será também feita nenhuma distinção fundada na condição política, jurídica ou internacional do país ou território a que pertença uma pessoa, quer se trate de um território independente, sob tutela, sem governo próprio, quer sujeito a qualquer outra limitação de soberania.

• Art. 3^o Todo homem tem direito à vida, à liberdade e à segurança pessoal.

• Art. 4^o Ninguém será mantido em escravidão; a escravidão e o tráfico de escravos serão proibidos em todas as suas formas.

• Art. 5^o Ninguém será submetido a tortura, nem a tratamento ou castigo cruel, desumano ou degradante.

• Art. 6^o Todo homem tem o direito de ser, em todos os lugares, reconhecido como pessoa perante a lei.

• Art. 7^o Todos são iguais perante a Lei e têm direito, sem qualquer distinção, a igual proteção da lei. Todos têm direito a igual proteção contra qualquer discriminação que viole a presente declaração e contra qualquer incitamento a tal discriminação.

• Art. 8^o Todo homem tem direito a receber, dos tribunais nacionais competentes, remédio efetivo para os atos que violem os direitos fundamentais que lhe sejam reconhecidos pela constituição ou pela Lei.

• Art. 9^o Ninguém será arbitrariamente preso, detido ou exilado.

• Art. 10^o Todo homem tem direito, em plena igualdade, a uma justa e pública audiência por parte de um tribunal independente e imparcial, para decidir de seus direitos e deveres ou do fundamento de qualquer acusação criminal contra ele.

• Art. 11^o Inciso 1^o Todo homem acusado de um ato delituoso tem o direito de ser presumido inocente até que sua culpabilidade tenha sido provada de acordo com a lei, em julgamento público no qual lhe tenham sido asseguradas todas as garantias necessárias à sua defesa. Inciso 2^o Ninguém poderá ser culpado por qualquer ação ou omissão que, que no momento, não constituam delito perante o direito nacional ou internacional. Também não será imposta pena mais forte do que aquela que, no momento da prática, era aplicável ao ato delituoso.

• Art. 12^o Ninguém será sujeito a interferência na sua vida privada, na sua família, no seu lar ou na sua correspondência, nem a ataques à sua honra e reputação. Todo homem tem direito à proteção da lei contra tais interferências ou ataques.

• Art. 13^o Inciso 1^o Todo homem tem direito à liberdade de locomoção e residência dentro das fronteiras de cada estado. Inciso 2^o Todo homem tem o direito de deixar qualquer país, inclusive o próprio, e a ele regressar.

• Art. 14^o Inciso. 1^o Todo homem, vítima de perseguição, tem o direito de procurar e de gozar asilo em outros países. Inciso 2^o Este direito não pode ser invocado em caso de perseguição legitimamente motivada por crimes de direito comum ou por atos contrários aos objetivos e princípios das Nações Unidas.

• Art. 15^o Inciso 1^o Todo homem tem direito a uma nacionalidade. Inciso 2^o Ninguém será arbitrariamente privado de sua nacionalidade nem do direito de mudar de nacionalidade.

• Art. 16^o Inciso 1^o Os homens e mulheres de maior idade, sem qualquer restrição de raça, nacionalidade ou religião, tem o direito de contrair matrimônio e fundar uma família. Gozam de iguais direitos em relação ao casamento, sua duração e sua dissolução. Inciso 2^o O casamento não será válido senão com o livre e pleno consentimento dos nubentes. Inciso 3^o A família é o núcleo natural e fundamental da sociedade e tem o direito à proteção da sociedade e do estado.

• Art. 17^o Inciso 1^o Todo homem tem direito à propriedade, só ou em sociedade com outros. Inciso 2^o Ninguém será arbitrariamente privado de sua propriedade.

• Art. 18^o Todo homem tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, isolada ou coletivamente em público ou em particular.

• Art. 19^o Todo homem tem direito à liberdade de opinião e expressão; este direito inclui a liberdade de, sem interferências, Ter opiniões e de procurar, receber e transmitir informações e idéias por quaisquer meios e independentemente de fronteiras.

• Art. 20^o Inciso 1^o Todo homem tem direito à liberdade de reunião e associações pacíficas. Inciso 2^o Ninguém pode ser obrigado a fazer parte de uma associação.

• Art. 21^o Inciso 1^o Todo homem tem o direito de tomar parte no governo de seu país, diretamente ou por intermédio de representantes livremente escolhidos. Inciso 2^o Todo homem sem qualquer distinção, tem direito a igual remuneração por igual trabalho. Inciso 3^o A vontade do povo será a base da autoridade do governo; esta vontade será expressa em eleições periódicas e legítimas, por sufrágio universal, por voto secreto ou processo equivalente que assegure a liberdade de voto.

• Art. 22^o Todo homem, como membro da sociedade, tem direito à segurança social e a realização, pelo esforço nacional, pela cooperação internacional e de acordo com a organização e recursos de cada Estado, dos direitos econômicos, sociais e culturais indispensáveis à sua dignidade e ao livre desenvolvimento de sua personalidade.

• Art. 23^o Inciso 1^o Todo homem tem direito ao trabalho, à livre escolha de emprego, à condições justas e favoráveis de trabalho e a proteção contra o desemprego. Inciso 2^o Todo homem tem igual direito de acesso ao serviço público de seu país. Inciso 3^o Todo homem que trabalha tem direito a uma remuneração justa e satisfatória, que lhe assegure, assim como a sua família uma existência compatível com a dignidade humana, e a que se acrescentarão, se necessário, outros meios de proteção social. Inciso 4^o Todo homem tem direito a organizar sindicatos e a neles ingressar para proteção de seus interesses.

• Art. 34^o Todo homem tem direito a repouso e lazer, inclusive à limitação razoável das horas de trabalho e a férias remuneradas periódicas.

• Art. 25^o Inciso 1^o Todo homem tem direito a um padrão de vida capaz de assegurar a si e a sua família saúde e bem estar, inclusive alimentação, vestuário, habitação, cuidados médicos e os serviços sociais indispensáveis, direito à segurança em caso de desemprego, doença, invalidez, viuvez, velhice ou outros casos de perdas dos meios de subsistência em circunstâncias fora de seu controle. Inciso 2^o A maternidade e a infância têm direito a cuidados e assistência especiais. Todas as crianças, nascidas dentro ou fora do matrimônio, gozarão da mesma proteção social.

• Art. 26^o Inciso 1^o Todo homem tem direito à instrução. A instrução será gratuita, pelo menos nos graus elementares e fundamentais. A instrução elementar será obrigatória. A instrução técnico profissional será acessível a todos, bem como a instrução superior sendo esta baseada no mérito. Inciso 2^o A instrução será orientada no sentido do pleno desenvolvimento da personalidade humana e do fortalecimento do respeito pelos direitos do homem e pelas liberdades fundamentais. A instrução promoverá a compreensão, a tolerância e a amizade entre todas as nações e grupos raciais ou religiosos e coadjuvará as atividades das Nações Unidas em prol da paz. Inciso 3^o Os pais tem prioridade de direito na escolha do gênero de instrução que será ministrada a seus filhos.

• Art. 27^o Inciso 1^o Todo homem tem o direito de participar livremente da vida cultural da comunidade, de fruir as artes e de participar do progresso científico e de seus benefícios. Inciso 2^o Todo homem tem direito à proteção dos interesses morais e materiais decorrentes de qualquer produção científica, literária ou artística da qual seja autor.

• Art. 28^o Todo homem tem direito a uma ordem social e internacional em que os direitos e liberdades estabelecidos na presente Declaração possam ser plenamente realizados.

• Art. 29^o Inciso 1^o Todo homem tem deveres para com a comunidade, na qual o livre e pleno desenvolvimento de sua potencialidade seja possível. Inciso 2^o No exercício de seus direitos e liberdades, todo homem estará sujeito apenas às limitações determinadas pela lei, exclusivamente com o fim de assegurar o devido conhecimento e respeito dos direitos e liberdades de outrem, e de satisfazer às justas exigências da moral, da ordem pública e do bem estar de uma sociedade democrática. Inciso 3^o Esses direitos e liberdades não podem, em hipótese alguma, ser exercidos contrariamente aos objetivos e princípios das Nações Unidas.

• Art. 30^o Nenhuma disposição da presente Declaração pode ser interpretada como reconhecimento a qualquer Estado, grupo ou pessoa, do direito de exercer qualquer atividade ou praticar qualquer ato destinado à destruição de quaisquer direitos e liberdades aqui estabelecidos. (Todos os brasileiros deveriam ter conhecimento desta declaração, pois o país é assinante dessa declaração)
  

DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS

Crônica do Garibaldi: PSICOLOGIA DO SUCESSO: "Psicologia do sucessoO êxito esta a vista de qualquer um. Se você não o vê é porque está atrás de uma cortina espessa. Saia detrás da cortin..."

PSICOLOGIA DO SUCESSO

Psicologia do sucesso

O êxito esta a vista de qualquer um. Se você não o vê é porque está atrás de uma cortina espessa. Saia detrás da cortina. Afaste-a para um lado. Dê um passo à frente. Mesmo que esse primeiro passo seja no sentido de recusar as coisas como são. O segundo será mudar de posição, mudar do lugar onde se colocou até agora. Sim. Se do lugar onde está, a coisa não faz sentida mude de lugar. Se não é capaz de mudar sozinho procure ajuda, sugestão que possa te favorecer, entretanto não alimente ilusões. Afaste imediatamente a idéia de que é incapaz de alcançar sucesso na vida. Lembre-se que a vida tem seus limites e talvez não haja um “amanhã”. Assim o tempo de começar é agora.

Se você puxar a cortina e depois dar um passo à frente não gostar ou não se sentir capaz de prosseguir avante, volte outra vez para traz da cortina. Tem liberdade para assim agir. Contudo, vale a pena experimentar e depois de dar o primeiro passo tentar o segundo, o terceiro, o quarto e prosseguir até quando não possa mais recuar. Então, você estará a caminho do êxito.

Renovação Mental (ninguém é mais forte que você)

Comece a utilizar suas grandes e naturais fontes de resistência, sua reserva física e psicológica e comece assim uma vida nova plena de realizações. Para conseguir o tão almejado êxito você terá que em primeiro lugar estabelecer um rumo, traçar um objetivo. Em seguida, começar por onde começam todos os que até hoje no decorrer dos tempos, mudaram alguma coisa no mundo. Como dar uma vida melhor para minha família, para mim mesmo, para os meus semelhantes?

---Comece como Deus começou – eis uma resposta. Quando Deus quer que cresça uma árvore, Ele planta uma semente; quando quer dar a um povo dias melhores, faz brotar uma nova ideia no cérebro de um ou mais homens; quando quer construir um universo, começa por um átomo. Tudo começa com coisas pequenas. É agradável, essencial mesmo sonhar grandes sonhos, mas a esperança não brota só de sonhos. A ação é imprescindível.

Todas as grandes realizações começam pequenas. Para compor uma famosa sinfonia, o musico começou estudando as escalas. Para chegar a teoria da relatividade, o sábio estudou a tabuada. Seja você quem for, tudo que vier a suas mãos para fazer, faça-o bem. Qualquer pessoa pode sustentar a esperança de fazer alguma coisa para enfrentar as suas necessidades e mudar o curso da sua vida. A história mostra que homens aparentemente indistinguíveis de milhões que o cercava, revolucionaram o mundo e mudaram os seus cursos. Há no homem capacidade e poderes que estão alem de nossa compreensão. Através de um raciocínio positivo podemos encontrar a sabedoria para perceber o que podemos fazer e força para fazê-lo. Por pouco importante que possa parecer, por pouco preparado que possa ser, por impossível que um problema se possa mostrar, é fácil adquirir esperança quando se olha de novo para as grandes transformações. Assim aprendemos a não desprezar as pequenas coisas, os pequenos movimentos, as sementes talvez das grandes renovações. Embora possam parecer sombrias as perspectivas, a única escuridão que devemos temer é a escuridão dentro de nós mesmos.

O ser humano apenas um frágil mamífero, desde o alvorecer do primeiro dia, viveu cercado de criaturas infinitamente mais bem preparadas para a luta pela existência. Algumas pesavam toneladas e mediam dezenas de metros de comprimento, enquanto outras possuíam dentes afiados como grandes laminas de serrar madeira. Outras ainda invisíveis ao olho humano se multiplicavam num ritmo alucinante. Embora o homem só pudesse viver em circunstancias muito especiais, na terra seca entre altas montanhas e o mar, os seus inimigos não consideravam nenhuma montanha alta demais, nem mar tão profundo que não pudessem penetrar. Cedo o homem compreendeu que espécies de competidores tinham que enfrentar para defender a sua posição desde que apareceu em cima deste ponto escuro perdido em alguma parte do Universo.

Os grandes monstros daquele tempo devem ter achado graça ao verem essa pequena mutação da natureza fazer os seus primeiros esforços para caminhar sobre os membros superiores. Mas... Onde estão agora esses arrogantes senhores que governavam o mundo daquela época? Desapareceram e só podemos encontrar alguns nos museus.

No decurso de centenas de séculos o homem tornou-se o senhor incontestável de toda a terra, do mar e do ar. Em breve o será do Universo. E tudo isso foi conseguido por criaturas que não tinham vantagem alguma sobre os seus inimigos, exceto o dom do raciocínio. A natureza, entretanto tem o seu código de leis inexoráveis e contra as quais não há apelo nem defesa. Ela nos dá tudo generosamente, mas em troca exige que respeitemos seus preceitos. Quando o homem abre mão de sua capacidade de raciocínio, do seu espírito de luta, da sua vontade consciente, isso resulta em sofrimento.

---Onde está o caminho para sair-se desse horrível estado de coisas? --- Na consciência de que somos todos fortes, dotados das mesmas possibilidades. Uma vez compreendido de que esta deve ser a única saída, cabe-nos comportar-nos como nos comportaríamos se estivéssemos em um navio cujo destino não conhecesse. Uma vez compreendido isto, teremos dado o passo mais importante para a solução do problema que é a base de todas as dificuldades. Procure encontrar uma solução racional para todos os seus problemas, aprende como se livrar da tensão nervosa, como vencer o medo, como educar a vontade, como aumentar sua energia, como ter mais saúde, como adquirir confiança em si mesmo, como formar uma personalidade forte, madura e cheia de êxito. Quando conseguires tenha como objetivo levar a todas as pessoas e muito principalmente as que sofrem, as que se perderam e ainda as que não se encontraram a felicidade, a paz interior, o bem estar, a capacidade de vencer os obstáculos, a firmeza, o êxito na vida. Cada qual possui meios para isso. O segredo está em saber dispor desses elementos. A vida sorri apenas aqueles que lutam e se preparam para vencer. Para vencer, entretanto não basta uma aspiração vaga, o sonho impreciso, mas o anseio ardente, tenaz, de atingir um objetivo previamente determinado. Então tudo se organiza em torno desse objetivo, tudo concorre para fazê-lo aproximar-se, tudo converge para ele. Tal objetivo deve se tornar o pensamento supremo, o que reina sobre os outros, que martela o cérebro o dia todo, um ponto luminoso que é preciso alcançar a todo custo.

Se você for indiferente ou pessimista nunca terá em suas mãos o controle do próprio destino. Nunca aceite o que a vida lhe oferece simplesmente. Tome aquilo a que tem direito, nunca se resignando ao destino que outros lhe traçaram. Busque novos alvos, novas metas, lute pelo seu sucesso, pelo seu êxito, mesmo que isso lhe custe grande esforço. Ninguém é mais forte do que você. Controle seus atos e sua maneira de ser. Se não gosta de sua atual ocupação não continue nela. Busque outra. Se não suporta o lugar onde mora atualmente, porque continuar morando no mesmo lugar? Procure outro. Se não gosta de viver financeiramente apertado, procure outro meio de ganhar a vida. Você permanece estacionário porque aceita as coisas da maneira como se apresentam. Transformando seu modo de pensar e agir, poderá transformar tudo o mais. Nunca é tarde para começar.

Estagnação e Ascensão.

Uma verdade irrefutável ressalta em toda a economia da vida humana: é a de que o homem tem que lutar. É na ação construtiva, é pela luta que o ser humano encontra satisfação para as suas necessidades e as suas grandes esperanças. O homem que se dedica a realização de qualquer coisa capaz de satisfazer alguma necessidade social, encontra satisfações que o animam e o sustem nos momentos de duvidas e incertezas. Ninguém jamais conseguiu tornar-se forte no alheamento, na inatividade. Aquele que trabalha, que se esforça com animo e valor, está despertando em si mesmo cada dia, novas energias e propósitos, com que poderá conquistar novas vitórias. O poder humano se consolida redobrando-se o esforço e não o reduzindo.

Quando um homem dedica a um grande empreendimento todas as suas energias, encontra a verdadeira realidade da sua missão na vida. O esforço persistente, a ação construtiva, o anseio de superação, oferecem lições que não se encontram nos livros, nem no testemunho dos outros. Todos os que venceram foram gigantes do trabalho, da persistência, da coragem, do entusiasmo e de força de vontade. A grande maioria que encontramos por toda parte queixa-se de suas condições poucas lisonjeiras, de fatalidades de que se julgam vítimas, enfileirando entre as causas de sua situação, ao sistema social, ao capitalismo, a política, a falta de apoio, etc... Bem poucos admitem a própria culpabilidade como causa de suas desditas.

Se a essa grande maioria que só sabe queixar, perguntássemos que medidas haviam tomado para remediar seus males e modificar a conduta, poucas, muito poucas mesmo, seriam as que se houvessem empenhado com esforço para alcançar uma situação melhor. A maioria nos teria afirmado estar à espera de algum emprego público, ou à espera de alguém, ou ainda, de alguma nova situação para conseguir o tão almejado melhoramento, tais pessoas são as realmente fracas e necessitam permanentemente de alguém que as anime e conforte. Retardatárias mal conseguem apanhar algumas migalhas do banquete da vida. Não compreendem que não é na inatividade ou nos fracassos do ser humano que encontramos suas expressões mais autenticas, mas em seus triunfos e em suas realizações. Um indivíduo somente possui personalidade, quando consegue ser mais do que uma voz, que um corpo, que um número coletivo na comunidade social, quando “realizou” alguma coisa. O homem tem um natural medo da morte. Para ele, a vida é considerada como o maior dos bens e quem quer que procure apoderar-se da sua terra, dos seus alimentos, da sua água, do seu dinheiro, das coisas indispensáveis à vida, torna-se seu inimigo mortal. Como os animais selvagens que se entredevoram nas florestas, também o homem luta constantemente pela sua preservação.

A conquista das matérias primas pelo homem civilizado tem o mesmo objetivo que a conquista, pela fera, da presa que a impede de morrer de fome. A luta pela vida exige uma atividade constante do corpo e do espírito. Essa lei de combate é tão fundamental como a da adaptação. A vida só se conserva e progride pelo esforço, pela luta. Por mais penoso que seja esse esforço, o homem nunca deixa de empregá-lo para a conservação da vida. Mesmo quando a vida o tortura, o maltrata, ele procura conserva-la.

Para continuar a viver, o homem aceita a escravidão de um emprego miserável no fundo de uma mina de carvão sem ar e sem luz, aceita um trabalho embrutecedor de um escritório, foge desonrosamente perante o inimigo, luta sem esperanças contra uma doença incurável. Isto porque a primeira obrigação que é imposta ao homem, pela estrutura de seu corpo e de sua consciência, é a de “manter a vida”. E isto tem força de Lei.

PAY IT FORWARD PASSE ADIANTE.

A CORRENTE DO BEM

I HAVE BEEN THINKING

EU TENHO PENSADO.

WE ALL LIVE IN THE SAME WORLD.

NÓS TODOS VIVEMOS NO MESMO MUNDO.

WHY... WHY DO WE FIGHT?

POR QUE NÓS LUTAMOS?

WHY DON’T WE HELP EACH OTHER?

PORQUE NÃO AJUDAMOS UNS AOS OUTROS?

PAY IT FORWARD...

PASSE ADIANTE… (A CORRENTE DO BEM).

IF YOU HELP 3 PEOPLE AND THEY HELP

ANOTHER 3 YOU HAVE HELPED 9 PEOPLE.

SE VOCE AJUDA 3 PESSOAS E ELAS AJUDAM

OUTRAS 3 VOCÊ AJUDOU 9 PESSOAS.

IS IT POSSIBLE FOR AN IDEA TO CHANGE

THE WORLD?

É POSSÍVEL UMA IDÉIA MUDAR O MUNDO?

BIAL - BIG BROTHER: CORDEL!

Cordel que deixou o Pedro Bial injuriadao.............

BIG BROTHER BRASIL

Autor: Antonio Barreto,

Cordelista natural de Santa

Bárbara-BA,residente em Salvador.

1

Curtir o Pedro Bial

E sentir tanta alegria

É sinal de que você

O mau-gosto aprecia

Dá valor ao que é banal

É preguiçoso mental

E adora baixaria.

2

Há muito tempo não vejo

Um programa tão ‘fuleiro’

Produzido pela Globo

Visando Ibope e dinheiro

Que além de alienar

Vai por certo atrofiar

A mente do brasileiro.

3

Me refiro ao brasileiro

Que está em formação

E precisa evoluir

Através da Educação

Mas se torna um refém

Iletrado, ‘zé-ninguém’

Um escravo da ilusão.

4

Em frente à televisão

Lá está toda a família

Longe da realidade

Onde a bobagem fervilha

Não sabendo essa gente

Desprovida e inocente

Desta enorme ‘armadilha’.

5

Cuidado, Pedro Bial

Chega de esculhambação

Respeite o trabalhador

Dessa sofrida Nação

Deixe de chamar de heróis

Essas girls e esses boys

Que têm cara de bundão.

6

O seu pai e a sua mãe,

Querido Pedro Bial,

São verdadeiros heróis

E merecem nosso aval

Pois tiveram que lutar

Pra manter e te educar

Com esforço especial.

7

Muitos já se sentem mal

Com seu discurso vazio.

Pessoas inteligentes

Se enchem de calafrio

Porque quando você fala

A sua palavra é bala

A ferir o nosso brio.

8

Um país como Brasil

Carente de educação

Precisa de gente grande

Para dar boa lição

Mas você na rede Globo

Faz esse papel de bobo

Enganando a Nação.

9

Respeite, Pedro Bienal

Nosso povo brasileiro

Que acorda de madrugada

E trabalha o dia inteiro

Dar muito duro, anda rouco

Paga impostos, ganha pouco:

Povo HERÓI, povo guerreiro.

10

Enquanto a sociedade

Neste momento atual

Se preocupa com a crise

Econômica e social

Você precisa entender

Que queremos aprender

Algo sério – não banal.

11

Esse programa da Globo

Vem nos mostrar sem engano

Que tudo que ali ocorre

Parece um zoológico humano

Onde impera a esperteza

A malandragem, a baixeza:

Um cenário sub-humano.

12

A moral e a inteligência

Não são mais valorizadas.

Os “heróis” protagonizam

Um mundo de palhaçadas

Sem critério e sem ética

Em que vaidade e estética

São muito mais que louvadas.

13

Não se vê força poética

Nem projeto educativo.

Um mar de vulgaridade

Já tornou-se imperativo.

O que se vê realmente

É um programa deprimente

Sem nenhum objetivo.

14

Talvez haja objetivo

“professor”, Pedro Bial

O que vocês tão querendo

É injetar o banal

Deseducando o Brasil

Nesse Big Brother vil

De lavagem cerebral.

15

Isso é um desserviço

Mal exemplo à juventude

Que precisa de esperança

Educação e atitude

Porém a mediocridade

Unida à banalidade

Faz com que ninguém estude.

16

É grande o constrangimento

De pessoas confinadas

Num espaço luxuoso

Curtindo todas baladas:

Corpos “belos” na piscina

A gastar adrenalina:

Nesse mar de palhaçadas.

17

Se a intenção da Globo

É de nos “emburrecer”

Deixando o povo demente

Refém do seu poder:

Pois saiba que a exceção

(Amantes da educação)

Vai contestar a valer.

18

A você, Pedro Bial

Um mercador da ilusão

Junto a poderosa Globo

Que conduz nossa Nação

Eu lhe peço esse favor:

Reflita no seu labor

E escute seu coração.

19

E vocês caros irmãos

Que estão nessa cegueira

Não façam mais ligações

Apoiando essa besteira.

Não deem sua grana à Globo

Isso é papel de bobo:

Fujam dessa baboseira.

20

E quando chegar ao fim

Desse Big Brother vil

Que em nada contribui

Para o povo varonil

Ninguém vai sentir saudade:

Quem lucra é a sociedade

Do nosso querido Brasil.

21

E saiba, caro leitor

Que nós somos os culpados

Porque sai do nosso bolso

Esses milhões desejados

Que são ligações diárias

Bastante desnecessárias

Pra esses desocupados.

22

A loja do BBB

Vendendo só porcaria

Enganando muita gente

Que logo se contagia

Com tanta futilidade

Um mar de vulgaridade

Que nunca terá valia.

23

Chega de vulgaridade

E apelo sexual.

Não somos só futebol,

baixaria e carnaval.

Queremos Educação

E também evolução

No mundo espiritual.

24

Cadê a cidadania

Dos nossos educadores

Dos alunos, dos políticos

Poetas, trabalhadores?

Seremos sempre enganados

e vamos ficar calados

diante de enganadores?

25

Barreto termina assim

Alertando ao Bial:

Reveja logo esse equívoco

Reaja à força do mal…

Eleve o seu coração

Tomando uma decisão

Ou então: siga, animal…

FIM

Salvador, 20 de fevereiro de 2011.